Жизнь в Иране накануне большой экономической войны. Как живут обычные люди в иранеЖенщины в Иране – как жить и путешествовать при нормах шариата Иран нынче в тренде. Эта страна, как магнит, притягивает к себе внимание путешественников. Среди желающих её посетить есть и огромное количество женщин. Сомневающимся могу смело заявить, что в Иране им ничего не угрожает. Эта страна безопасна и к своим гостям относится с уважением. Но всё же стоит знать многие нюансы и тонкости местного законопорядка вкупе с менталитетом. Ведь Иран – это типичная восточная страна с патриархальной формой правления. Женщина здесь не расценивается, как полноправный член общества и есть огромное количество правил и обязанностей, которые она должна соблюдать. Многие из них в той или иной мере касаются и путешественниц из других стран. О них стоит знать и мужчинам, которые собираются приехать сюда со своими вторыми половинками.
Иран уже почти 40 лет живёт по этим законам. И наибольшее количество правил и ограничений касается именно женщин. Наверное, почти все знаю, что всё женское население здесь, начиная с 9 лет, в обязательном порядке в общественных местах обязано покрывать голову, а также руки до кистей и ноги по щиколотку. Мужчины на улицах также не должны замечать никаких аппетитных женских форм, поэтому поверх одежды желательно ношение длинных кофт, сарафанов или чего-то в том же духе.
Тона одежды должны быть тёмными, в идеале чёрными. Светлые или яркие цвета расцениваются, как развратные. Поверьте, исключений практически нет! За этим пристально наблюдает полиция нравов, которая останавливает не подобающе одетых представительниц прекрасного пола для воспитательных бесед. Ещё не так давно за нарушение этих правил давали до двух лет тюрьмы. Правда, к туристам отношение более мягкое, но всё же пренебрегать этими нормами поведения и обязательным дресс-кодом не стоит.
Вроде бы это не сложно и понятно. Но теперь представьте реальную картину. В Иране температура воздуха часто превышает 40 градусов по Цельсию. Солнце печёт невыносимо. Каково быть женщиной в таких погодных условиях никого не волнует. Платок нельзя снимать даже при приёме пищи или во время поездок на автобусах и перелётов на самолётах. Моя жена уже на третий день проклинала эти правила и расслабиться могла только в номерах гостиниц. Надо было видеть, как на обратном пути домой все женщины, без исключения, скидывали опостылевшие им платки, как только переступали порог самолёта Turkish Airlines на посадке в аэропорту Тегерана!
Дальше больше – женщинам в Иране нельзя курить, танцевать и даже петь песни! Лишь совсем не давно в Иране разрешили пользоваться косметикой, теперь местные дамы отрываются в этом плане по полной. Также женщинам возбраняется ходить на любые спортивные состязания. Если вы женщина и любите футбол, смотрите его по телевизору.
Да, и вообще, ислам для женщин пропагандирует, причем очень навязчиво, такие главные добродетели, как смирение, покорность мужу, брату или отцу, а также богобоязненность во всём. В идеале, женщина вообще не должна покидать своего дома без сопровождения мужчины.
Чтобы держать женскую часть население под контролем, здесь принято выдавать своих дочерей замуж уже с 13 лет (до 2009 года с 9 лет). Мужчина имеет право в любой момент развестись со своей женой, при этом детей оставить себе. В Иране нет женщин-судей, а в случае любых судебных разбирательств, суд чаще всего будет на стороне мужчин.
Женщина же в свою очередь имеет право не работать. Работать и обеспечивать семью обязан мужчина. А задабривают своих жён мужья богатыми подарками. Только вот брачный договор здесь не просто рекомендация, а норма жизни, если не хочешь в один прекрасный день остаться абсолютно без детей и каких-либо средств к существованию.
С малых лет мальчики и девочки учатся раздельно, то же самое касается и студентов вузов и университетов. Тут даже ездят раздельно! В метро, к примеру, вагоны делятся на женские и мужские. Мы с женой ехали вместе в мужском (это допустимо). Так вот, ближе к центру вагон был набит битком иранцами. При всей толкучке вокруг моей жены оставалось около метра свободного пространства. Прикасаться к чужой женщине здесь табу, которое соблюдается даже в таких обстоятельствах.
Да, что там прикасаться, смотреть на женщину тоже не прилично! И если иранцы почти всегда с удовольствием позируют для фотографий иностранцев, далеко не все иранки могут позволить делать тоже самое.
Кажется, женщины здесь давно смирились с таким положением вещей, считая, что им даже повезло. Вон, в Саудовской Аравии в этом плане всё намного хуже. При этом надо признать, что женщины в Иране удивительно красивы и грациозны. Трудно понять, как им удаётся сохранять своё очарование в таких условиях.
Наверное, стоит знать, что в Иране не всегда было так. Более двух с половиной тысячелетий назад здесь был широко распространён матриархат. Женщины тогда управляли государствами и занимались торговлей. Ислам радикально всё изменил. Но, когда чуть меньше 100 лет назад к власти пришла династия Пехлеви, правила начали меняться. 12. С 1936 по 1941 года даже было запрещено ношение хиджабов, а женщины вплоть до исламской революции 1980 года обладали многими правами наравне с мужчинами. Но исламисты во главе с аяттолой Хомейни вновь изменили радиально всё.
Идеалом для всей женской половины населения была объявлена Фатима, дочь пророка Мухаммеда, отличавшееся особой преданностью перед мужем и богобоязненностью. Мужчинам разрешили многожёнство, а за измену и нарушение порядка женщин начали публично казнить. 14. Наша знакомая из Исфахана, 26-летняя иранка, рассказала нам, что нынче ситуация меняется. Власть религиозных фанатиков ослабла, а молодёжь стала позволять себе намного больше, чем раньше. Она нам в телефоне показывала фотографии своей семьи, причем почти всегда на них женщины были без пресловутых платков. Сама она до сих пор не замужем, работает дизайнером настенных плиток для домов и мечтает объездить весь мир. Глядя на неё, начинает казаться, что Иран по немногу меняется. Правда, далеко не так быстро, как этого бы хотелось.
В Ширазе мы с женой решили зайти в очень известное в Иране место – мавзолей Шах-Черах. Здесь более шести столетий назад были похоронены потомки пророка Мухаммеда – братья Имама Резы, очень почитаемого в исламском мире.
Этот комплекс гробниц, мечетей и фонтанов является одной из главных достопримечательностей города и рекомендуется к обязательному посещению.
При должной удаче можно попасть во внутрь усыпальниц, куда доступ для иноверцев закрыт, и увидеть великолепные зеркальные интерьеры. Правда, так повести может только, еcли вы путешествуете в чисто мужской компании. Нас же бдительный охранник мигом выцепил из толпы посетителей ещё на входе.
Нас тут же разделили и жену увели в неизвестном мне направлении, заверив, что мы встретимся внутри комплекса. После очень поверхностного досмотра моего рюкзака я уже через минуту был внутри. Здесь я бесцельно слонялся минут 15 и уже начал беспокоиться. Но вскоре я увидел жену, закутанную с ног до головы и в сопровождении молоденькой иранки-гида.
Оказывается, на входе её обыскивали и одевали аж трое местных сотрудниц. В карманах у неё нашли (о, ужас!) сигареты и зажигалку, которые тут же с презрением были выкинуты в мусорку. Далее, девушка-гид не спускала с нас глаз вплоть до самого выхода. Также она сопроводила мою жену до туалета. По словам моей супруги, там зрелище было тоже незабываемым. Десятки дырок в полу без каких-либо перегородок и толпа справляющих нужду местных дам, завёрнутых в чадру с ног до головы – такой вид, действительно, трудно себе представить.
Конечно, в таких условиях о том, чтобы попасть во внутрь мавзолеев уже можно было даже не думать.
В конце нашей прогулки наша любезная „надсмотрщица“ пригласила нас зачем-то зайти в местный офис. Здесь нам был предложен сок, чай и печеньки. Причём бесплатно! Я уже начал подозревать - а не хотят ли нас завербовать куда-нибудь? Но всё оказалось намного прозаичней.
Девушка включила большой настенный телевизор и под пристальным вниманием дедушек-аятолл начала нам показывать фотографии внутренних интерьеров гробниц, тех самых, куда нас не пустили. Естественно, мы ими не стали восхищаться, а лишь заметили, что туристы навряд могли бы навредить этому иранскому чуду...
С этого раза моя жена начала с огромной осторожностью относиться к моим идеям посещения той или иной местной мечети.
Честно говоря, мне трудно объяснить подобное неравноправие полов в Иране. Патриархат даёт почти абсолютную власть мужчинам по отношению к женщинам. Кому-то это явно понравится. Наверняка найдутся и женщины, которые будут за подобные устои. В одном я уверен точно! Нашим женщинам обязательно стоит побывать в Иране. Хотя бы уже ради того, чтобы понять как им повезло родиться и вырасти не в Иране...
P.S. Подписывайтесь на мою страницу в Фейсбуке, в ВКОНТАКТЕ, а также в Инстаграме. Смотрите все прибалтийские новости в ТревелБлоге. Cледите за моими путешествиями по Прибалтике и во всем мире! Заходите, подписывайтесь, читайте, комментируйте. lavagra.livejournal.com Пять особенностей жизни в Иране / Моя Планета-1- Ношение платка или шарфа на голове, а также одежды с длинным рукавом и до колена – для женщин. Мужчинам проще – нельзя только шорты в городах, а летом можно рубашку с коротким рукавом. Я летела в Тегеран через Баку. Ещё в аэропорту познакомилась с мужчиной-иранцем, который был удивлен, что девушка из России едет в его родную страну путешествовать. Я тут же рассказала, что я еду встречать Новруз к иранской подруге и её семье, потому что появилась такая возможность, и не хотелось бы её упускать. По прилёту в аэропорт Имама Хомейни в Тегеране, я стала завязывать шарф, как положено женщине в мусульманской стране, мой собеседник посмотрел на меня и посмеялся – так неумело я это делала. В итоге, он мне помог, и мы оба остались довольны. Одежду я подобрала заранее – это обязательные брюки + туника с длинным рукавом и до колена. Должна отметить, в Иране очень хорошо относятся к иностранцам, и небольшие помарки в одежде простительны. На мой вкус, иранские женщины одеваются очень элегантно и красиво, не запрещено носить тунику, которая подчеркивает талию, а на ногах почти у всех женщин каблучки. В сочетании с ярким платком или шарфом смотрится очень красиво.
-2- Каждая вторая женщина, а то и мужчина, сделали пластическую операцию на нос. В определенный момент, идя по улице, замечаешь, что у людей одинаково аккуратные носики. Однако для жителей Ирана это не очень характерно. Как-то прогуливаясь по Тегерану, я в очередной раз увидела людей с пластырем на носу, я спросила у подруги, зачем нос прикрывать, не от слишком ли жаркого солнца? Подруга посмотрела на меня и рассказала, что у них в стране модно исправлять свои недостатки, чаще всего убирают горбинку на носу: причём, и девушки, и молодые люди. «Вот оно что!» - подумала я, мне бы и в голову не пришло, что там так часто делают «пластику». -3- Иранские женщины ярко красятся. Нет, это не просто ярко, это феерично ярко. Рядом с ними я почувствовала себя бледненькой поганкой, особенно, с моими блондинистыми бровями и белым лицом. Иранские девушки подводят всё черным цветом, но и красить волосы они тоже любят. Местные мужчины иногда шутят про своих девушек и про их чрезмерность в мейк-апе.
-4- Трафик. Если говорить о манере вождения в Иране – это раза в три агрессивнее, чем в Москве. Самый загруженный город – это, конечно, Тегеран. Мы с подругой перебегали дорогу с криками и смехом, потому что водители скутеров нередко пренебрегают правилами дорожного движения и не смотрят на пешеходов. -5- Кухня. Иранцы, конечно, любят поесть, и немало. На первом месте у них – мясо: что-то типа нашего шашлыка из разного мяса, кроме свинины. В качестве гарнира – рис, в который обычно добавляется шафран. В стране так называемый «сухой» закон, так что алкогольные напитки за едой пить не принято. Обычно к рису и мясу у них подается кисломолочный продукт – напоминает кефир или простоквашу. Он подается в пиалах, сверху его посыпают мятой или мелиссой и едят ложкой. У иранцев принято сначала еду накладывать гостям, а потом уже по иерархии: сначала главе семейства, а потом остальным. Очень важно уметь вежливо отказаться от повтора порции, как только съешь, тебе положат ещё. Для меня было нормой – выйти из-за стола с тяжелым желудком. Домой же я вернулась с лишними килограммами.))) www.moya-planeta.ru Люди в Иране. Какие они ?- Зачем вы туда едете? Там все сплошь игиловцы и шахиды, неверных ненавидят, вы там будете в опасности и вообще лезете в пасть к дракону, - снова апеллирую к фразам-предупреждениям, которые я массово слышал от знакомых и читал в комментариях перед поездкой в Иран. Как же все обстоит на самом деле? Что за люди живут в Иране, действительно ли нам, не мусульманам, опасно среди них находиться и велик риск для безопасности и жизни?Итак, все это полная ерунда, происходящая от неосведомленности. Оно и понятно, ну откуда человек может сложить свое мнение о той или иной стране или его населении, не бывая в ней? Только из СМИ. А что у нас в СМИ? Ближний Восток весь пропитан вооруженными конфликтами - Сирия, Палестина, ИГИЛ, Ирак... Ирак, господа, не Иран. Судя по всему, многие путают, где ИГИЛ - в Иране или Ираке.Ну и считают раз в соседних странах воюют, значит опасно. Не опаснее, чем в Крыму, где я живу. Кстати, от Крыма до Донбасса даже ближе, чем от Исфахана и Шираза, где мы были в Иране, до Сирии. Так что не делайте выводы, не зная как и что на самом деле) Но вернемся к людям в Иране... Признаюсь честно, я был очень удивлен с первого же дня в этой стране. Удивлен приятно - люди произвели на меня сильное положительное впечатление. Иранцы очень открытые, доброжелательные, приятные в общении. Иностранцы здесь сразу бросаются в глаза и многие тут же с улыбкой подходят к тебе и спрашивают "Ве а ю фром?". Или просто начинают гадать: "Алеман? Италиан? Холланд? Франс?". А когда ты им ответишь "Фром Руссия", расплываются в улыбке "Велкам ту Техран (Эсфахан, Йезд, Шираз)". Честно, у нас я реже слышу от местных в адрес приезжих фразу "Добро пожаловать в Москву"(или Севастополь). А эта их склонность схватить тебя за руку и начать куда-то тащить, что-то лопоча на фарси? Если такое происходит, то можно быть уверенным, что тебе сейчас покажут что-то интересное. Именно таким образом я увидел, как пекут местные лепешки к завтраку, делают чеканку на восточной посуде, расписывают ткани натуральными красками, делают картины из металла... В общем, хорошие люди в Иране, вопреки устоявшемся противоположному мнению. 2. В одном из недавних постов в комментариях отметили, что не увидели на лицах людей на фото улыбок. Конечно, далеко не все люди улыбаются, многие из них чем-то заняты, чем-то озабочены, о чем-то своем думают и не улыбаются на камеру. Но улыбок на улицах хватает. 3. Сказать, что мы привлекали внимание иранцев - ничего не сказать. На нас обращали внимание везде, где бы мы ни были, люди подходили, интересовались откуда мы, спрашивали как дела, нравится ли в Иране и все время просили сфотографироваться с кем-то из нас. 4. Дело в том, что иранцы очень любят всяческие кольца и перстни, многие их носят на пальцах и часто не в одном экземпляре, так что их интерес вполне объясним.Каждый второй считал своим долгом предложить Пете обменяться кольцами или просто ... подарить что-нибудь просящему . 5. Еще об отсутствии улыбок) 6. На улицах можно увидеть очень много чудаковатых на наш взгляд людей. Но, думаю, в этой среде никакой чудаковатости нет. Просто они такие, немного отличаются от нас. 7. Женщины в Иране по закону шариата обязаны носить хиджаб, поэтому с непокрытой головой можно увидеть разве что девочек до 7 лет. Все дети старшего возраста должны одеваться согласно исламским требованиям 8. Иногда люди здесь одеваются довольно забавно. Вот уж с модой тут большие проблемы) 9. У мужчин с дресс-кодом все проще. Хотя шорты запрещены, а короткий рукав не приветствуется. Справедливости ради, скажу, что иногда футболки с коротким рукавом мы все-таки видели (у водителя автобуса из Тегерана в Исфахан и у нескольких торговцев в Ширазе) 10. Молодежь старается больше следовать моде. У парня справа очень проамериканская расцветка футболке, что довольно необычно и даже странно для Ирана. Америка для них один из врагов и у Ирана с США до сих пор разорваны дипломатические отношения. 11. Иран - небогатая страна и здесь очень много простого люда, который вкалывает, как Папа Карло. Но даже при иногда кажущейся внешней угрюмости, они открыты для общения. Этот грузчик на исфаханском рынке ни слова не понимает по-английски, а я ни слова не понимаю на фарси. Но, тем не менее, по жестам он понял, что я прошу разрешения его сфотографировать и одобрительно кивнул головой...И фото получилось хорошим. 12. А вот дети не очень коммуникабельны. По крайней мере, по сравнению с детьми многих других регионов. Обычно они сами сбегаются, просят сфотографироваться, рассматривают фото, с удовольствием делают селфи. Но вот эти ребятишки оказались более ежистыми... 13. А взрослые на просьбы сфотографировать их реагируют сугубо положительно 14. Кто еще не любит фотокамеру - это имамы и старцы в чалмах.Вот их взгляды мы были не очень по душе... 15. И снова дети. Школьницы начальных классов. Эти, в отличие от мальчишек с мячом, оказались очень любопытны 16. Они с одной стороны старались спрятать лица, но тут же выглядывали друг из-за друга, кокетничая и произнося несмелое "хааай!" 17. Михаил Кожухов в Иране?) 18. Эти ребята, увидев на с Ловыгиным, принялись активно жестикулировать, чтобы мы сфотографировали их в кабине пикапа 19. Старик в арафатке позирует для Ловыгина. Портрет у Петра получился потрясающий 20. Кстати, в Иране люди очень любят шапки-ушанки. Уже не знаю почему, да еще и при температуре больше 10 градусов тепла 21. На улицах вообще очень много стариков... Средняя продолжительность жизни здесь около 75 лет 22. И снова люди просят нас сфотографировать их. 23. 24. 25. Маленький уборщик мостовой около супермаркета. 26. И снова ловыгинские кольца привлекают внимание местных жителей. 27. В ширазской чайной владелец и вовсе принялся фотографировать его пальцы с перстнями 28. В общем, не только мы фотографировали иранцев, но и иранцы нас 29. Ну а на блошином рынке в Ширазе мы и вовсе встретили Ловыгина в старости. Такой же раздолбай, как и Петр, тоже по два кольца на пальце, только с камнями.... 30.
Источник zagopod.com Как живет Иран сегодня (19 фото) » ТриниксиС тех пор как к власти в Иране пришел президент Хасан Роухани, а на парламентских выборах большинство граждан отдали свои голоса реформаторам, в стране наметились серьезные перемены. Общество и особенно молодежь хочет больше открытости и либерализации, однако в Иране все еще продолжают действовать суровые законы ислама. Сейчас эти законы и правила поведения останавливают далеко не всех, а потому далее предлагаем взглянуть на то, как живет Иран сегодня.Влюбленная пара на смотровой площадке, известной как Крыша Тегерана
Женщина молится, пока ее подруга курит и смотрит телевизор.
В женский салон красоты мужчинам вход воспрещен.
Молодые люди болтают на улице
Подпольный рок-концерт
Женщины играют в бильярд в мужском клубе, куда по правилам вход женщинам запрещен/
Подвыпившие девушки на вечеринке. Не состоящие в кровном родстве или браке мужчины и женщины не должны находиться рядом, а уж тем более употреблять алкоголь. Тем не менее вечеринки, где эти запреты нарушаются, в современном Иране не редкость.
Студентка из Тегерана. Татуировки в Иране запрещены, но этот запрет останавливает не всех.
В Иране женщинам запрещено курить в общественных местах, но и это правило часто игнорируют.
Как и их ровесники в других странах мира, многие иранские подростки увлекаются брейк-дансом.
Женщины-басиджи и АК-47, подготовленные для парада. «Басидж» — военизированные проправительственные добровольческие отряды. Это формирование было создано лидером Исламской революции аятоллой Хомейни в ноябре 1979 года.
Молодой человек играет на гитаре в тегеранском парке Шираз
Девушка с перебинтованным после операции носом. Иран — мировой лидер по количеству ринопластических операций. Ежегодно в Исламской Республике делают 200 тысяч операций по изменению формы носа.
Спортзал в Ширазе.По закону мужчины и женщины должны заниматься спортом в разных помещениях.
В исламе собака считается нечистым животным, поэтому держать их в доме запрещено. Владельцы четвероногих стараются не появляться с ними в общественных местах, чтобы не привлекать внимание полиции.
Молодежь расслабляется и выпивает в тегеранском бассейне.
В магазине женского нижнего белья.
Модель во время фотосъемки.
Перекур на балконе. Дома иранские женщины могут расслабиться: курить, ходить в одежде с открытыми плечами и с непокрытой головой.
trinixy.ru Жизнь в Иране. "Все девушки хотят замуж, потому что это очень выгодно"Мы договорились встретиться у торгового центра. Жду. Людное место в час пик, перед глазами — десятки лиц, которые мозг на считаные секунды записывает в «оперативку». Я цепляюсь глазом за беседующих у фонтана женщин в хиджабах, пытаясь узнать в одной из них Фарноуш. — Хеллоу! — окликает меня звонкий голос. Оборачиваюсь и понимаю, как сильно могут увести от реальности стереотипы. Передо мной — улыбчивая девушка в бордовой байке и джинсах. Выдать её персидское происхождение могут только жгуче-чёрные глаза и иностранная речь.
Фарноуш приехала в Беларусь из Тегерана волонтёркой: она учит английскому детей в летних оздоровительных лагерях и с радостью рассказывает желающим про Иран. Заметила, что о её родной стране у нас знают немного. Она не обижается, ведь до своего путешествия (к слову, первого самостоятельного выезда в жизни) и она ничего не слышала про Беларусь. Признаётся, что рассказывает про жизнь в Иране «через своё окно» или, как сказали бы мы, смотрит на вещи со своей колокольни. Не всегда ей просто отвечать на вопросы, почему в Иране что-то устроено именно так, как устроено. «Я не знаю, что это — традиции, религия или политика. У нас всё очень переплетено, мне разделить трудно. Просто мы привыкли так жить», — уточняет 22-летняя девушка. И соглашается рассказать, как живут женщины в её стране. «Мы носим хиджабы. Модные»В общественных местах Ирана женщины вне зависимости от вероисповедания должны носить хиджаб. Вопреки распространённому в Европе мнению, хиджаб — это не просто платок, который прячет волосы. Хиджабом называют любую женскую одежду, которая соответствует нормам шариата, то есть закрывает всё тело и волосы. Непокрытыми женщинам можно оставлять лишь лицо, кисти рук, ноги ниже щиколоток. К слову, в общественных местах Ирана и мужчина не может появиться в шортах и майке, оголяющей плечи. — Конечно, кофта, которая на мне сейчас, для хиджаба коротковата. В свой университет я бы её носить не смогла, там нужны вещи длиннее — туники и рубашки до колена, обязательно брюки. Однако это не значит, что иранки носят страшную чёрную длинную одежду, как многие думают, — рассказывает Фарноуш и тянется за телефоном, чтобы продемонстрировать фотографии своего повседневного дресс-кода. Встретить в крупном иранском городе женщину в парандже, с полностью закрытым лицом практически нереально: — Если мы десять таких женщин в Тегеране насчитаем, то это будет большая удача. Да и те, скорее всего, будут не иранками, потому что для нас так выглядеть несвойственно, — уточняет Фарноуш. — Хотя, конечно, чем более религиозная семья, тем хиджаб длиннее.
— Значит ли это, что муж, если будет достаточно строг, сможет одеть тебя в эту чёрную «летучую мышь»? — Скорее всего, он услышит что-то вроде «Помолчи, дорогой! Это моя жизнь, я сама решу, как мне выглядеть». Даже отец не говорил мне этого делать, муж уж точно не сможет заставить. По правилам, девушка должна носить хиджаб с 18 лет, в очень религиозных семьях — с девяти. За обликом женщин на улицах следит специальная «полиция нравов». Девушку с непокрытым телом могут остановить и, если ей есть 18, заберут в полицейский офис и продержат до появления родителей, которые обязаны привезти более пристойную одежду. После трёх подобных задержаний молодая женщина будет оштрафована, а специальная отметка о неповиновении появится в её профессиональном резюме. — Я начала носить хиджаб в 16 ради своей семьи. В этом возрасте моё тело стало превращаться в женское, и полиция слишком часто останавливала меня на улице. Вот родители предложили ради моего же спокойствия надеть хиджаб раньше, — вспоминает Фарноуш. — Конечно, в хиджабе нет необходимости, когда я дома или в кругу близких друзей. Среди своих мы одеваемся как хотим. Иранки в южной части страны имеют привычку украшать (ни в коем случае не прятать!) свои лица специальными масками, рассказала Фарноуш. Этим аксессуаром они намеренно выделяют глаза, подчёркивая их красоту и натуральную яркость. — А ещё девушки — фанатки макияжа, они делают его красиво и броско, — рассказывает собеседница. — Вы украшаете тело рисунками хной? — обратила я внимание на рисованные «браслеты» Фарноуш. — Обычно нет, это индийские мотивы. В нашей культуре раньше использовалась хна для макияжа, теперь иногда перед свадьбой невесте на ладошках рисуют хной точки. Наверное, на удачу.
«Все девушки хотят замуж, потому что это очень выгодно»То, что замуж в Иране выходят в очень юном возрасте — лет в 12, скорее, миф: — В очень маленьких деревнях, вероятно, такое ещё где-то и встречается, но в больших городах — точно нет. Иранки в среднем выходят замуж примерно в 25, а для парней вполне нормальным считается возраст в 28−32 года, — рассказывает собеседница. Объясняется это в первую очередь материальными причинами: мужчина в Иране обязан обеспечивать свою семью, и уж точно не может быть беднее той семьи, из которой невесту забирает. Ведь после свадьбы ему от невестиного отца передаётся обязанность заботиться о финансовом благополучии женщины. Как минимум у жениха должно быть жильё. — По нашим обычаям, дети должны из семьи переходить в другую семью. То есть я не могу съехать от родителей раньше, чем выйду замуж. И несмотря на то, что я уже работаю, меня сейчас полностью обеспечивает отец. И замуж я выйду только за того, кто будет делать это не хуже. У моего мужа обязательно должен быть собственный дом, машина и хорошая постоянная работа, — говорит Фарноуш. Молодая иранка шутит: «Женщины у нас могут ничего не делать, но деньги у них всё равно будут». Если жена домохозяйка, муж обязан давать ей определённую сумму ежемесячно — это что-то вроде зарплаты за её домашние хлопоты. Да и в целом муж обязан «отстёгивать» жене по первому её требованию. Если женщина работает, то всё заработанное — это только её капитал. При этом работающие иранки редко соглашаются на двойную нагрузку: по хозяйству дома им обычно кто-то помогает (например, горничная или кухарка). Фарноуш призналась, что обычно она просто копит заработанные деньги. Хотя в этот раз сама решила оплатить путешествие в Беларусь, чтобы подчеркнуть свою независимость и самостоятельность. Она вполне могла бы этого не делать — достаточно было сказать о своём желании отцу. — Перед свадьбой жених всегда озвучивает «плату» за невесту. Это деньги, которые он отдаст ей в случае развода. Обычно это несколько сотен золотых монет, — рассказывает Фарноуш. — Кроме этого, есть специальная плата матери невесты — за грудное молоко, которым она вскормила дочь. Правда, я не знаю, сколько это. Такая традиция в городах исчезает — ни один из моих братьев не платил. В целом сегодня эти платные условия жизни в Иране становятся более гибкими, и прогрессивные молодые семьи договариваются о своих собственных правилах: — Например, у моего брата с женой отношения, скорее, дружеские, а не коммерческие. Они за всё платят пополам, потому что жена тоже работает. Они так договорились. Кроме того, они подписали брачный договор, по которому в случае развода после десяти лет совместной жизни всё имущество поделят поровну. Я слышала, что такое делают в других странах, но для нас это необычно, — поясняет Фарноуш. Говорят, что в Иране родители сводят детей для брака. И Фарноуш подтверждает это.
— Один из моих братьев попросил маму помочь ему жениться. Для того чтобы подружить своих неженатых детей, две семьи встречаются на «смотрины». Дети знакомятся, и у них есть шесть месяцев, чтобы узнать друг друга ближе. Если понравятся один другому, женятся. Женитьбе, конечно, предшествует помолвка. Обычно о статусе невесты говорит кольцо с большим бриллиантом на пальце — жених должен подарить его, чтобы окружающие знали, что девушка уже занята и вскоре выйдет замуж. На свадебной церемонии кроме молодожёнов обязательно должны присутствовать два человека — отец невесты и мать жениха. Считается, они дополняют детей недостающими качествами: отец даёт дочери мужскую поддержку, а мать — женскую мудрость сыну. Если у девушки не получилось выйти замуж, семья решает, что с этим делать. А вот если незамужняя захотела ребёнка, она не имеет права его родить, может только усыновить. Родить без отца — противозаконно. «В Иране всё объясняют. В Беларуси мне этого не хватает»Мама Фарноуш — домохозяйка, отец долгое время был владельцем фабрики по пошиву детской одежды, но уже не работает. Сейчас родители много путешествуют. Вот, например, дочь в Минске как раз подыскивает им жильё — они через несколько месяцев приедут посмотреть на Беларусь и Россию. — Я очень рада, что родилась именно в той семье, в которой родилась. Мои родители — открытые, добродушные люди. Они не учились в университете, но много чего знают, особенно папа. Он — мастер на все руки и науки, — улыбается собеседница. — Прочитал очень много книг и может ответить практически на любой мой вопрос. Даже в университете помогал решать непростые задачи — я, между прочим, как и братья, получила профессию инженера. Больше всего Фарноуш благодарна своим родителям за то, что научили её критически мыслить. — Мне отец всегда объяснял, что, как и почему в жизни. И на основании этого я могла принять удобное для меня решение. Я благодарна родителям за то, что они такую возможность мне дали, — говорит она. — Это их главный урок для меня. В целом встретить сегодня в Иране малообразованного человека нереально. На государственном уровне в стране культ образования: абсолютно все должны окончить бакалавриат, это как минимум. В университетах мест в избытке, даже остаются свободные, рассказала Фарноуш. И мужчины, и женщины имеют право получить качественное образование и могут поступать туда, куда им хочется. — С 7 до 18 лет мальчики и девочки учатся раздельно, хотя их программы идентичны. В университетах уже группы смешанные. Есть вузы только женские и только мужские, но мало — может, пять во всём Иране, — рассказывает Фарноуш. — Частные платные школы считаются лучше государственных, а вот с вузами наоборот — лучшие из них как раз государственные.
Фарноуш собралась ехать в Беларусь, но не знала, к чему готовиться. — И я была приятно удивлена, насколько здесь добрые и душевные люди. Я уже несколько раз заблудилась в Минске, но ни разу не пропала. Мне всегда помогали найти нужный маршрут, иногда даже доводили за руку до места! — впечатлена неравнодушием белорусов она. Вспоминает: однажды с друзьями решили не ложиться спать, чтобы узнать, каков Минск ночью. Гуляли долго, а когда прилегли на траву отдохнуть, прохожие сразу же спросили, не нужна ли помощь. Так они с новыми знакомыми подружились и проболтали всю ночь, глядя на звёздное небо. — Правда, для меня неожиданно то, что люди на улицах не знают английского, а если знают, стесняются разговаривать. В Иране не так: 8 из 10 спокойно говорят на иностранном. Дети, у которых я преподавала в Беларуси, тоже не очень стараются учить английский и боятся разговаривать, — рассказывает Фарноуш. — А ещё меня удивило, что в Беларуси никто никому не объясняет причин происходящего. Например, мне без предупреждения поменяли рабочий график и поставили перед фактом, всего лишь прислав сообщение. А когда задаю вопросы, отвечают неохотно. Надеюсь, что это не национальная особенность, а всего лишь несколько «несчастных» случаев. В Иране просто совсем по-другому: всегда всё подробно объяснят, всегда предложат уточнить непонятные детали… Фарноуш мечтает посмотреть Беларусь в те дни, которые она не будет работать. Уже побывала в Гродно и осталась очень довольна. Впереди — Мир, Несвиж. Единственное, она не любит делать это одна, потому рада будет присоединиться к другим путешественникам. lady.tut.by Люди в Иране. Какие они?- Зачем вы туда едете? Там все сплошь игиловцы и шахиды, неверных ненавидят, вы там будете в опасности и вообще лезете в пасть к дракону, - снова апеллирую к фразам-предупреждениям, которые я массово слышал от знакомых и читал в комментариях перед поездкой в Иран.Как же все обстоит на самом деле? Что за люди живут в Иране, действительно ли нам, не мусульманам, опасно среди них находиться и велик риск для безопасности и жизни?Итак, все это полная ерунда, происходящая от неосведомленности. Оно и понятно, ну откуда человек может сложить свое мнение о той или иной стране или его населении, не бывая в ней? Только из СМИ. А что у нас в СМИ? Ближний Восток весь пропитан вооруженными конфликтами - Сирия, Палестина, <Роскомнадзор>, Ирак... Ирак, господа, не Иран. Судя по всему, многие путают, где <Роскомнадзор> - в Иране или Ираке.Ну и считают раз в соседних странах воюют, значит опасно. Не опаснее, чем в Крыму. Кстати, от Крыма до Донбасса даже ближе, чем от Исфахана и Шираза, где мы были в Иране, до Сирии. Так что не делайте выводы, не зная как и что на самом деле) А эта их склонность схватить тебя за руку и начать куда-то тащить, что-то лопоча на фарси? Если такое происходит, то можно быть уверенным, что тебе сейчас покажут что-то интересное. Именно таким образом я увидел, как пекут местные лепешки к завтраку, делают чеканку на восточной посуде, расписывают ткани натуральными красками, делают картины из металла... В общем, хорошие люди в Иране, вопреки устоявшемся противоположному мнению.
2. В одном из недавних постов в комментариях отметили, что не увидели на лицах людей на фото улыбок. Конечно, далеко не все люди улыбаются, многие из них чем-то заняты, чем-то озабочены, о чем-то своем думают и не улыбаются на камеру. Но улыбок на улицах хватает.
3. Сказать, что мы привлекали внимание иранцев - ничего не сказать. На нас обращали внимание везде, где бы мы ни были, люди подходили, интересовались откуда мы, спрашивали как дела, нравится ли в Иране и все время просили сфотографироваться с кем-то из нас.
4. Ловыгин и вовсе постоянно покорял местных своими перстнями на пальцах. Дело в том, что иранцы очень любят всяческие кольца и перстни, многие их носят на пальцах и часто не в одном экземпляре, так что их интерес вполне объясним.Каждый второй считал своим долгом предложить Пете обменяться кольцами или просто ... подарить что-нибудь просящему .
5. Еще об отсутствии улыбок)
6. На улицах можно увидеть очень много чудаковатых на наш взгляд людей. Но, думаю, в этой среде никакой чудаковатости нет. Просто они такие, немного отличаются от нас.
7. Женщины в Иране по закону шариата обязаны носить хиджаб, поэтому с непокрытой головой можно увидеть разве что девочек до 7 лет. Все дети старшего возраста должны одеваться согласно исламским требованиям
8. Иногда люди здесь одеваются довольно забавно. Вот уж с модой тут большие проблемы)
9. У мужчин с дресс-кодом все проще. Хотя шорты запрещены, а короткий рукав не приветствуется. Справедливости ради, скажу, что иногда футболки с коротким рукавом мы все-таки видели (у водителя автобуса из Тегерана в Исфахан и у нескольких торговцев в Ширазе)
10. Молодежь старается больше следовать моде. У парня справа очень проамериканская расцветка футболке, что довольно необычно и даже странно для Ирана. Америка для них один из врагов и у Ирана с США до сих пор разорваны дипломатические отношения.
11. Иран - небогатая страна и здесь очень много простого люда, который вкалывает, как Папа Карло. Но даже при иногда кажущейся внешней угрюмости, они открыты для общения. Этот грузчик на исфаханском рынке ни слова не понимает по-английски, а я ни слова не понимаю на фарси. Но, тем не менее, по жестам он понял, что я прошу разрешения его сфотографировать и одобрительно кивнул головой...И фото получилось хорошим.
12. А вот дети не очень коммуникабельны. По крайней мере, по сравнению с детьми многих других регионов. Обычно они сами сбегаются, просят сфотографироваться, рассматривают фото, с удовольствием делают селфи. Но вот эти ребятишки оказались более ежистыми...
13. А взрослые на просьбы сфотографировать их реагируют сугубо положительно
14. Кто еще не любит фотокамеру - это имамы и старцы в чалмах.Вот их взгляды мы были не очень по душе...
15. И снова дети. Школьницы начальных классов. Эти, в отличие от мальчишек с мячом, оказались очень любопытны
16. Они с одной стороны старались спрятать лица, но тут же выглядывали друг из-за друга, кокетничая и произнося несмелое "хааай!"
18. Эти ребята, увидев на с Ловыгиным, принялись активно жестикулировать, чтобы мы сфотографировали их в кабине пикапа
20. Кстати, в Иране люди очень любят шапки-ушанки. Уже не знаю почему, да еще и при температуре больше 10 градусов тепла
21. На улицах вообще очень много стариков... Средняя продолжительность жизни здесь около 75 лет
25. Маленький уборщик мостовой около супермаркета.
aquatek-filips.livejournal.com Жизнь в Иране накануне большой экономической войныПепе Эскобар, журналист и автор книг «Глобалистан: Как глобальный мир растворяется в жидкой войне» (Globalistan: How the Globalized World is Dissolving into Liquid War), «Блюз Красной зоны: Портрет Багдада во время осады» (Red Zone Blues: a snapshot of Baghdad during the surge) и «Обама создает Глобалистан» (Obama does Globalistan), «Империя хаоса» (Empire of Chaos) съездил в Иран и делится своими впечатлениями в статье для Аsia Times. Мы приехали в Мешхед на независимую конференцию «Новые горизонты». Среди нас есть и американцы: их визовые заявления рассматривали на самых высоких уровнях иранского правительства. Только что кончилась гроза, и нас везут на автобусе к великолепному Мавзолею Имама Резы. Я еду с Александром Дугиным, которого называют «самым опасным философом в мире» и путинским Распутиным. Мы горячо спорим о… нет, не о геополитике. О музыке, о боссанове. Вместо Сунь-цзы и Макиавелли поминаем Тома Жобима и Жуау Джилберту. Персия всегда была страной интеллектуалов. На конференции, после кофе-брейка, мы собрались и решили организовать собственные мини-дебаты, без камер и микрофонов. Дугин говорит о многополярном мире, каким он должен быть: о многообразии, торжестве антропологии плюрализма, суверенности поясов. Мы обсуждаем подвохи евразийской идентичности, исламской идентичности, говорим об Индии, Европе, Африке… Затем иранский ученый Блейк Арчер Уиллиамс (это его псевдоним) рассказывает о священном устроении шиизма в исламе. Карадж – довольно оживленный трехмиллионник, расположенный в часе езды от Тегерана. Рано утром я вхожу в аудиторию в хавзе — исламской семинарии. Во время предыдущих поездок я уже посещал хавз в городе Кум, но в женской школе прежде не бывал. Здесь проживает 2 275 студенток со всей провинции Альборз, в том числе те, кто учится в докторантуре. Им преподают философию, психологию, экономику и политику. По окончании некоторые из них отправятся за границу, заниматься преподаванием в исламских и неисламских странах. Звучащие вопросы и ответы задевают за живое. Многие мои собеседницы уже работают учителями, большинство из них станут учеными. Они задают трудные вопросы; некоторые из них невероятно подкованы. Им хочется как можно больше узнать о жизни на Западе. На следующий день я посещаю Исламский университет Азад. Азад – это более 4 миллионов выпускников, 1,4 миллиона студентов, 29 000 преподавателей, свыше 470 университетских городков и исследовательских центров и 617 аффилированных средних школ. Филиал в Карадже занимает второе по важности место. Азад впечатляет. Может быть, это и не Калифорнийский университет, но кампус на холме в Иране утрёт нос многим престижным университетам Европы. Отдельная тема — стоимость обучения, в год выходит всего $ 1000. Санкции? Какие санкции? Большая часть оборудования не обновлялась с 1980-х годов, но у них есть все, что им нужно. Заслуженный архитектор Али Каземи, который окончил Университет Париж X — Нантер и 16 лет проработал в Париже, утверждает, что академические стандарты здесь очень высоки. Ректор Мохаммад Хасан Борханифар, ранее работавший в Киргизском национальном университете в Бишкеке, сам открывает нам двери. За мной присматривает Мохаммад Хашамдар с факультета иностранных языков. Я общаюсь с деканами всех факультетов и провожу встречу формата «вопрос-ответ» со студентами факультета международных отношений. Всех интересуют подробности о новой форме финансовой атаки со стороны Казначейства США, которая может оказаться хуже настоящей «горячей» войны. Осталось чуть более двух месяцев до введения запрета на покупку доллара, стали, угля и драгоценных металлов; иранский импорт в США будет приостановлен, авиация и автомобильная промышленность будут подвергнуты санкциям. Американскому «Аэробусу», возможно, придется отменить многомиллиардные сделки с Ираном. Один из профессоров в области информационных технологий сказал мне, что Иран будет закупать у русских отличные суперджеты «Сухого». Вместо Пежо будет корейский Хёндай. Мои собеседники рассказывают о последних инвестициях Total, Airbus, BASF, Siemens, Eni. Филиал Saipem и Национальная иранская нефтяная компания NIOC заключили контракт ($5 млрд) по разработке нефтяных и газовых месторождений и последующим поставкам энергоресурсов в Европу. Они подтверждают, что если Total приостановит разработку 11-й фазы газового месторождения Южный Парс, то китайская нефтегазовая корпорация CNPC одержит верх. Почти 70% экспорта иранской нефти приходится на Азию, 20% идёт в Европу. Около 90% того, что Евросоюз закупает у Ирана — это нефть. В основном она экспортируется в Испанию, Францию, Италию, Грецию, Германию и Нидерланды. Дик Чейни, занимавший ключевые должности при четырех американских президентах, понимал, что Иран в этом смысле — настоящая находка. Объём запасов нефти и газа в стране оценивается в баснословные $45 трлн. Я слегка ошарашен тем, что имам пятничной молитвы (который является представителем Аятоллы Хомейни в Карадже) понятия не имеет о новых дорогах Шелкового пути. Подобно тому, как древний Шелковый путь позволил буддизму зачать культуру Китая, Иран, Индию и Китай ждут новые культурные пересечения. Речь идёт о создании своего рода трансевразийской «лаборатории», в которой молодые хорошо образованные люди, представители разных генофондов, будут искать новые творческие решения. Загруженность автострады в Лос-Анджелесе меркнет в сравнении с чудовищной трехчасовой пробкой на пути из Тегерана в Карадж. А ведь расстояние между городами всего 25 км. В памяти всплывают все известные мне персидские ругательства. Я опоздал на ужин с профессором Маранди из Тегеранского университета; в итоге, мы списываемся по Whatsapp – совсем как наследный принц Саудовской Аравии и Джаред Кушнер. Повседневная жизнь в жутко перенаселенном Тегеране соответствует уровню жизни обычной развивающейся страны. У всех есть машина, смартфон и доступ к Wi-Fi. Одновременно с этим, всюду присутствует дух древней персидской цивилизации, появившейся за тысячелетия до принятия ислама. Куда бы я ни пошел, я словно попадаю назад в 70-е; всей инфраструктуре, по меньшей мере, лет сорок, но все исправно работает. Всё, кроме времени: Иран – страна магического реализма и неожиданных чудес, которые случаются, когда, казалось, нет никаких надежд. В Мешхеде я стал гостем на политическом ток-шоу на канале «Хорасан», в студии, идеально сохранившейся с 70-х годов. В течение получаса я анализирую Совместный всеобъемлющий план действий. Мой переводчик — высококвалифицированный специалист по импорту и экспорту. Реальная инфляция пока что равняется 16% в год. Валютная инфляция намного выше. Безработица среди молодежи составляет 30%(!) – это в стране с численностью населения 80 млн и средним возрастом 29 лет. 40% населения – молодые люди в возрасте до 24 лет. Одному из моих переводчиков в Карадже 24 года; он выучил английский по DVD, но не может устроиться на работу и снять отдельное жильё. Из-за последней девальвации иранского риала средняя зарплата по стране упала примерно до $250 в месяц. Аренда квартиры площадью 40 кв м в районе Азадского университета стоит не менее $200 в месяц. Поздно вечером я зашел в кафе в Мешхеде, заказал пиццу. Чек вышел на 200 тыс риалов, это чуть больше $3. Курс евро на черном рынке дошёл почти до 80 тыс риалов. Телеграм заблокирован, но все продолжают пользоваться им наравне с WhatsApp. Некоторые сервисы VPN работают, некоторые нет. Не факт, что блокировка связана с распространением антиправительственных слухов во время январских уличных протестов в Иране, начавшихся с Мешхеда. Элаэ закончила магистерскую языковую программу во Франции, Боджан получил степень кандидата экономических наук в штате Сан-Диего, Аюб Фархонде изучает терроризм в исследовательском институте при центре «Хабилиан». Все этим молодые люди удивлены тем, как «странно» на Западе освещается всё происходящее в Иране. Анализ, который провели высокообразованные специалисты из Мешхеда и Тегерана, показывает, что протесты преимущественно носят экономический характер: подобные беспорядки начинаются, когда Вашингтонский консенсус заставляет правительства сокращать субсидии. В настоящей революции в Иране участвовали бы религиозные деятели, интеллигенция и рыночные торговцы. На этот раз бастовал рабочий класс в небольших провинциальных городах. Миллионы людей в Иране зависят от государственных зарплат и субсидий, в то время как команда президента Рухани состоит из неолибералов. Конечно, имеет место критика правительства – в основном ругают клерикальную верхушку, а не команду Рухани. Предприниматели рассказали мне о невообразимой степени коррупции на уровне министров, но выяснить какие-то реальные цифры невозможно. Пасдаран (Корпус Стражей Исламской революции, сокр. КСИР – наиболее влиятельная военно-политическая организация в Иране) держит под контролем большую часть экономики и системы соцобеспечения, а также клиентскую систему, через которую осуществляется жесткий социальный контроль. В то же время, если смотреть на Иран реально, а не из кабинета без окон в Вашингтоне, становится ясно, что мечты советника по нацбезопасности Джона Болтона о «цветной революции», которую должны совершить Моджахедин-э Халк , потерпят крах. В Иране моджахедов презирают. В предстоящей экономической войне иранское общество не станет ни в чем обвинять ни Хаменеи, ни Рухани. Персидское гостеприимство, изысканность и тонкость никого не оставляют равнодушным. Все это с трудом сочетается в тем образом Ирана, который создается на Западе. Иран не стремится к изоляции, это в Вашингтоне хотят, чтобы он был изолирован. Поэтому не удивительно, что Европа находится в замешательстве. Евросоюз запустит закон 1996 года, который освобождает европейские компании от соблюдения санкций США, таким образом защищая их от последствий «внетерриториального применения законодательства третьей страны». Вездесущий вопрос: «Европейцы будут за нас или за американцев?» В то же время, иранцы не хотят подражать Западу. Лучший способ убедиться в этом – несколько раз посетить Мавзолей Имама Резы. Я ходил туда рано утром, днем после шторма и ночью. Храм (Мавзолей) Имама Резы, известный также под названием Астан-и Кудс Разави, это чудо, запечатлившееся в золотых и бирюзовых куполах, богатых минаретах и подворьях общей площадью больше миллиона квадратных метров. При храме находится крупнейшая и старейшая в Иране общественная организация. Многовековая административная структура охватывает восемь генеральных дирекций, более 50 промышленных, сельскохозяйственных и сервисных компаний, свыше 15 культурных и исследовательских учреждений, в которых учатся по меньшей мере 12 000 студентов. Публичная библиотека XII века при храме является одной из старейших в мире, наряду с Александрией и Ватиканом. Аятолла Хомейни лично распорядился о её сохранении. Библиотека насчитывает четыре миллиона книг на более чем 90 языках мира. У библиотеки Мешхеда есть филиал в Индии, а также фонд документов, в котором хранится более 18 млн источников, среди которых образец VII века, связанный с имамом Али. Перед тем, как улететь ночным рейсом в Доху, я в последний раз посетил храм в обществе двух замечательных почитателей истории из Италии: блестящего журналиста Джульетто Кьезы и писателя Роберто Квальи. Шёл первый день Рамадана. Мы были поражены сочетанием эстетики, духовности и традиций. Целые семьи собираются на импровизированные пикники, болтают, делают селфи; всюду играют дети. Вместо того, чтобы зацикливаться на идее «Большого брата», как это делают люди на Западе, они предпочитают проживать жизнь при храме. Один правительственный инсайдер в Тегеране сказал мне, что это и есть самый настоящий «третий день по Писанию»… Китайский вагон с семенами подсолнечника держит путь из Монголии в Тегеран. Пускай псы войны лают себе дальше: древний (а теперь и новый) Шелковый путь продолжается. ktovkurse.com |
|
||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||
|
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
11.
13.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
